铁马冰河入梦来
——记台湾总兵柴大纪

走进江山市长台镇，瞻仰当地古代历史人物，少不了谈论台湾总兵柴大纪。倒不是柴大纪在清代任福建陆路提督等高职，以及御授“太子少保”和“一等义勇伯”，享受从一品官待遇的原因，而是他的才智、勇气、战绩和他的生涯、命运、结局，以及平定台湾、管理台湾的政绩，令人感怀、感叹、感慨。

弃文从武

清雍正八年（1730年），柴大纪出生在江山县嵩高里柴宅的一大户人家，少年时与兄弟一样，脸阔耳大，身体粗壮。柴大纪兄弟五人，其排行第二，兄大纲，三大经，四大伦，五大纬。经族中贤人指点，柴大纪字为肇修，号东山。

柴大纪从小聪明机灵，悟性较高。然而，天有不测风云。柴大纪11岁时，母亲病亡，15岁时，父亲去世，全靠勤劳守节的祖母赵氏抚养长大。祖母是个有识之妇，尽管家庭不宽裕，仍坚持送大纪进私塾读书，并言传身教，引导孙儿要光明磊落，学好本领，报效祖国。柴大纪不负众望，孜孜不倦，手不释卷，子史经集，过目不忘，下笔既快速又流利，且坚持学武术，练得一身强筋骨，赢得里人的称赞。

柴大纪像

乾隆二十二年（1757年）丁丑，柴大纪应考童子试。督学东皋先生窦光鼐见其魁伟彪壮，气宇轩昂，对他说：“子文非不佳，然观子仪表，将来必为干城之器，肯弃文就武乎？”大纪：“诺！”从此，柴大纪改习武道。每天拂晓，他便起床奔赴营盘山的马道上策马弯弓，操练刀枪，举千斤石。晚上，他点上青油灯，认真学习《三国志》《荡寇志》《孙子兵法》等书籍，且风雨无阻，坚持不懈。

有一年秋末，村里趁河水干涸，组织力量抢修建筑防洪大堤。只见河滩上，人声鼎沸，你追我赶，大家扛的扛，抬的抬，挖的挖，搬的搬，栉风沐雨，夜以继日。柴大纪凭借自己体壮力大，或手捧、或背负两百多斤鹅卵石健步快走，一人可顶三四个劳力。由于大家的努力，加上柴大纪的奇特功夫，一百余米的防洪堤，原计划两个月完成，结果提早半个月完工。

乾隆二十五年（1760年）庚辰，柴大纪不负众望，发挥自己特有骑射舞枪的武艺在乡试中获第七名武举人。乾隆二十八年（1763年），34岁的柴大纪，又在进京会试中获第四十一名武进士，殿选中三甲第十七名。上司见柴大纪武艺高强，精通战术，气度不凡，十分欣赏，多次向皇上推荐。从此，柴大纪在军中笃志满怀，青云直上，先后任福建福宁镇守备、福建水师提标左营守备、澎湖水师右营参将、湖南洞庭协副将、福建海坛镇总兵等职。

平定台湾

台湾历来是中国的领土。清康熙乾隆年间，台湾四面环海，民众开悟较迟，加上岛屿面积小，只设台湾府（府治台南）和台湾、凤山、诸罗3县，隶属福建省管辖。

乾隆四十八年（1783年），台湾常有蟊贼骚扰，社会混乱。柴大纪奉旨升为福建水师提督兼台湾镇总兵、参赞大臣，并扬帆百里渡海，开始守护、管理台湾。

作为台湾的最高军事长官，柴大纪从台湾岛屿的实际出发，认真布防，配备好弓箭、鸟枪、盾牌、刀剑等兵器，修建好沙船、唬船、哨船、巡船等；他以身作则，带头操练，加上他膀大腰粗，在8000余名的驻兵中，柴大纪不怒自威，下属对他既诚惶诚恐，又十分敬佩。他对部下严格，纪律严明，常以江山方言训教官兵。有一次，他对下属官长说：“明日乌鹿宿上操，及力卡拉的东西都要带上。”一些官兵听此，丈二摸不着头脑，面面相觑，不知所措。后经江山的士兵再三解释，才知是拂晓前，要带上所有装备和兵器，摸黑去操场训练。还有一次，柴大纪率一支军队在海堤上巡视，忽见百米处有一黑影一闪而过。大纪忙对一亲兵说：“你格不紫靠徐，将他喀来。”旁边下属听了不知所云，而这位亲兵正是江山人，听了大纪指令后，心领神会，立即轻手轻脚摸索前往，抓来这位林爽文军队的探子。原来大纪的江山话指令是：你悄悄地靠近，将他捉来。

台湾岛开发较迟，岛上的民众与大陆联系很少，科技知识贫乏，思想尚未开悟。在插秧时，见有许多甲鱼爬行，常大惊失色，认为是水中怪物，便弃田而逃，故水田荒废很多，粮食常常歉收。柴大纪闻知，忙派人从家乡招来一批农夫来台湾帮助种田。为追赶插秧季节，这些江山人头戴笠帽身披蓑衣，在水田里莳田。只见满田满畈江山人弯腰拱背，倒退而行，遇有乌龟鱼虾，一一捉之。傍晚，柴大纪与这些江山人将捉来的鱼鳖炒之、煮之，当着台湾民众的面大嚼而快。开始，台湾民众惶恐不敢食，后闻到烧熟的鱼鳖香味，也试着品尝，果觉美味诱人，忙相互转告，抢着嚼之。当地居民纷纷仿效江山籍士兵捉鳖，既改善了生活，又能放心播种。从此，台湾岛内开始捉鳖种稻，由一熟改为二熟，甚至三熟，粮食逐年丰收。

为了防御外患，柴大纪又组织官兵与当地民众，从海滩搬来贝壳，用山石烧成石灰，拌上黄泥，并采用江山特有的“三合土”技术，按比例拌匀，用来修筑海堤和土城。

乾隆五十一年（1786年）七月，台湾移民林爽文等一伙成立天地会，起兵反清，迅速猛烈，曾发展到10万余人，并先后攻克彰化、诸罗等地，直逼台南府城。柴大纪开始不以为然，后见情况不妙，除留1200余名士兵留守府城外，亲率1400名官兵奋勇迎敌，相继收复诸罗、凤山等地。在坚守诸罗县城的8个月内，林爽文集聚几万人围攻，均被柴大纪率官兵击败。柴大纪为保护城中4万余百姓，日夜坚守阵地。因被困已久，粮草将尽，兵民以地瓜、野菜、树根、豆粕充饥，加上援兵未到，情况十分危急。然而，柴大纪意志坚定，组织兵力把守四周，誓与城池、百姓共存亡。乾隆皇帝闻之，大为感动，先后授柴大纪为“太子少保”“一等义勇伯”，加衔福建陆路提督，享从一品，并诏命改诸罗县为嘉义县，同时为其家御制“褒忠勤荩”匾额，以光宗耀祖。乾隆皇帝还诗兴大发，为柴大纪加恩封一等义勇伯作御诗一首。诗云：

正月诸罗克复才，结营墙筑更沟开。

旋闻夏杪贼猖獗，竟敢城攻恣击豗。

以少胜多策真壮，联孤为众志犹恢。

义民勇士感诚笃，禦垒输粮弗懈颓。

有旨相机计求别，直陈固守志毋回。

析骸为爨虽未至，望眼已穿待援来。

督饬进兵莫迟耳，优颁加爵实宜哉。

重臣劲旅兹将到，剪寇书勋凯宴陪。

蒙受冤案

历史也常常会开玩笑。正当柴大纪卓越超群，辉煌登顶，显赫扬名时，一场大难不知不觉向他压来。

翻开《清史稿》第三百二十九卷中的《柴大纪传》，其中写道：“十二月，福康安至，嘉义围解，大纪出迎，自以功高拜爵赏，又在围城中，倥偬不櫜踺礼，福康安衔之，遂劾大纪诡诈，深染绿营之气，不可倚任。”福康安为满洲镶黄旗人，大学士一等忠勇公博恒之子，又传是乾隆皇帝的私生子，曾总督陕甘两省。此等皇亲国戚、一品大臣，岂可怠慢之。

长台镇长台村的柴大纪故居，保护尚好。 

其实，福康安在赴台途中就给乾隆帝上奏，认为柴大纪在平息林爽文之乱中指挥有误，加上此次会面礼节不周，对柴大纪耿耿于怀。他向上奏曰：“柴大纪一为谎报军情，二为诸罗被围数月未失陷非他一人功劳，三为此人诡诈，不可倚任。”乾隆帝接奏后也犹豫不决，谕旨曰：“至昨据福康安奏柴大纪、蔡攀龙守城打仗情形多不确实一节，朕因此事反复思之，竟至彻夜不能成寐。”

谁知福康安并不死心。乾隆五十三年（1788年）5月29日又上奏对柴大纪处理意见。奏中说，柴大纪之罪有三：一为延误军机，二为废弛营伍，三为居官贪渎。还有一些对柴大纪久有嫉妒的将领，说什么柴大纪不讲大清官话，常以令人不知所云的江山土话笼络人心，结党成伙，似有谋反之图。故“合依将帅故意迀延误军机斩决例，拟斩立决。”

对此案，乾隆帝为求公正，曾派工部侍郎德成暗中调查。谁知德成与福康安相互勾结，累积材料诬陷柴大纪。乾隆帝听其谗言，而柴大纪又倔强不服，顶撞皇上。乾隆五十三年（1788年）7月21日，时年59岁的柴大纪蒙冤被斩，血洒燕市。在闽3个儿子柴际甲（27岁）、柴际福（5岁）、柴际捷（又名柴四观，3岁）和三弟柴大经被牵连，被发配到新疆伊犁为奴。

清代诗人柴之藩为柴大纪蒙冤作七律一首。其诗云：

独守孤城二百天，存亡与共志弥坚。

生灵遭毒心何忍，草木为炊事可怜。

武穆精忠沉黯狱，贾生孤愤滴荒边。

奸国自古难容直，碧血应留太史编。

嘉庆二十三年（1818年），柴大纪之子柴际捷被流放30年而归，为此冤案感叹万分，也撰诗一首。诗曰：

本是豪华胄，如何竟尔贫。

孤寒怜弱岁，困苦伏慈亲。

襁褓同舟命，风霜异域人。

放归三十载，往事亿怆神。

《清史稿·列传》中也有撰文云：“若柴大纪有功无罪，为福康安所不容，高宗手诏，可谓曲折而详尽矣，乃终不能贷其死。军旅之际，捐肝脑，冒锋刃，求尺寸之效。困于娼嫉，功不成而死于敌，若功成矣而又死于法。呜呼！可哀也已。”

今读于此，台湾总兵柴大纪之案确实是真奇、真悲、真冤也！

文笔奔放

说到台湾总兵柴大纪，一般多认为其威武雄壮，盛气凌人，其实他刚中有柔，勇中有雅，是一位文武双全、精通文墨的儒将。

“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”柴大纪不仅自己久战沙场，呕心沥血，而且对历代爱国名人如文天祥、岳飞的家国情怀，敬佩有加，常以他们的矢志不渝、赴汤蹈火勉励自己。尤其是家乡郎峰祝氏的将领的事迹更是铭记在心。如祝和中，字公介，曾任荆襄转运使，忠心耿耿接济军民，多年来风雨无阻负责运输粮草，志笃敦厚，战功卓绝。柴大纪曾挥笔作四言诗一首。诗云：

荆襄不靖，王师行征。

公职转运，接济军兵。

勤劳从事，粮饷充盈。

奉命奔走，不计前程。

论功行赏，诰命特旂。

歌公盛德，万里长城。

又如祝有年，字如龄，也是郎峰祝氏江山阁老街人。一次，悉知弟祝延年与贼兵景云作战，驰来乘勇助阵，打败敌军，后封都阃将军。柴大纪感怀其战绩和图像也为他赞诗一首。诗云：

会得孙英妙诀，武科进士出身。

攻伐征战神算，疆场帷幄能臣。

都阃将军重职，柳营处处生春。

御侮神威莫测，震惊山国海滨。

而今瞻拜图画，色相犹露天真。

柴大纪治军严谨，严以律己。军中一应公文，大多亲自撰写，而且文笔流畅，条理清晰。同时，常利用政余时间写下《纪十八重溪示绪将弁》《纪水沙连》《纪荷包屿》《纪虎尾溪》等脍炙人口的散文。

一日，柴大纪带领一些下属巡视台北海边洲渚，回营后已夜幕笼罩。他沏了一杯江山绿茶，正襟危坐，秉烛沉思。只闻窗外涛声阵阵，虫声唧唧，柳梢凉月如钩，他铺开笺纸，文思大开，信手书写一篇流畅明快、豪放飘逸的《记荷包屿》一文。文曰：

“辛丑秋，余巡台北，从半线遵海而归，至猴树港以南，平原旷野，一望无际。忽田间潴水为湖，周可二十里，水之州渚，昂然可容小城郭，居民不知几何家，甚爱之。问何所？舆夫曰：‘荷包屿，大潭也。’淋雨时，鹿仔草，太槺榔坑埔之水，注大潭中，流出朱晓坡，亦与土地公港会，大旱不涸，捕鱼者日百余人。州中村落，即名‘荷包屿庄’。斜阳向山，驱车疾走，未暇细为揽胜，然心焉数之矣！水沙连潭中浮屿，与斯仿佛，惜彼在万山中，为番雏所私有，不得与百姓同之，未若斯之原田丘丘，听民往来耕凿，结庐栖舍于其间，而熙熙相乐也。余生平有山水癖，每当茂林涧谷，奇峰怪石，清溪广湖，辄徘徊不忍去，慨然有家焉之想。而吾乡山谷幽深，崇峦叠嶂，甲于天下，所不足者河湖耳！是以余之乐水，更甚于乐山，而过杭州则悦西湖，过惠州又悦西湖，入台以来则悦水沙连。杭州繁荣之地，惠州也无旷土，水沙连又在番山，皆不得遂吾结庐之愿。如荷包屿者，其庶乎？建村落于屿中，四面皆水，环水皆田，舣舟古树之阴，即在羲皇以上，钓鱼射猎无所不可，奚事逐逐于风尘劳攘间哉！所恨千里重洋，僻在海外，不得常观光上国，恐子孙渺见寡闻，如夜郎之但知自大，是则可忧也，故记之以志不忘焉。”

民国三年（1914年），江山知事姚应泰阅此文，对柴大纪的山水情怀、妙笔生花大为感慨，不禁挥笔赞之曰：“戎马风尘中，忽然有山水。盖伏莽肃清，桑麻遍野，与民安乐之意也。不知者，以为认真欲结庐而居，则误矣！文情清冷荡漾，亦似一泓秋水。”

长台镇长台村的柴大纪故居，保护尚好。 

翻开《江阳嵩高柴氏宗谱》著作集，喜见柴大纪在公务期间，还撰写了《论台湾寇变书》《与施提军论止杀书》《复制符论进兵中路书》《檄台湾民人》等20多篇说理透彻、舒展自如的公文。其中《檄台湾民人》一文中曰：“台湾，海外穷岛，野番木魅、虫蛇鹿豕之所居，往时岛夷海冦，居为窟穴。我皇上启之版图，冠裳而富庶之。四十年来强教悦、安深仁、厚泽伦、洽肌髓。汝等父老子弟莫不含哺鼓腹，辛生太平。”字里行间，表达了“台湾是中国的神圣领土，只有拥有祖国，才有太平富裕日子”的认知。

认真阅读这些应用文和散记，对了解台湾地理环境、人文历史以及有关政治、经济、军事、文化的事件，有一定的借鉴作用，尤其对建设台湾、管理台湾、统一祖国具有很大的现实意义。

长台柴氏宗祠前的广场上，矗立着的“奕世青云”牌坊。

历史的前进，社会的发展，祖国的安全，离不开英雄。何谓英雄？一位史学家曾说：“英为文昌，雄为武称”，“聪明秀出谓之英，胆力过谓之雄”。长台嵩溪水哺育的台湾总兵柴大纪，既博学多才，满腹珠玑，又英勇绝伦，百折不挠，在文笔上得心应手，在沙场上冲锋陷阵，可谓是江山历史上一大英雄。我们缅怀他，瞻仰他，就是要继承他的爱国情怀，他的奋斗精神。如今，在长台老街边的柴氏宗祠前的广场上，矗立着一座雄伟御赐“奕世青云”的冲天牌坊，在中门青石碑上刻着柴大纪等40多名长台籍进士的芳名，供人瞻仰、缅怀、深思。

参考资料：

1.《台湾通史》

2.《清史稿·列传》

3.《江阳嵩高柴氏宗谱》