朝乾夕惕写春秋
——记江山儒商王寿昌

王寿昌像

王寿昌书法作品

《游江郎山记》石碑屹立在江郎山风景区内

王寿昌图书馆一角

儒商，即为“儒”与“商”的结合体，既有儒者的道德和才智，又有商人的财富与成功，是儒客的楷模，商界的精英。

在三衢大地，究竟有多少儒商，哪些商人够得上称为儒商？也许难有一个确切的答案。然而在民国时期，江山县却真有一位好学笃志、勤奋创业、乐善好施、造福乡邻的商人王寿昌，可称为卓尔不群、名副其实的儒商。

王寿昌（1903.4－1991.10），出生于20世纪初江山县城王氏大家族。他一生朝乾夕惕，饱经风霜，聪明能干，先后创办了16家工商企业，接办管理过3所学校，撰写出版了10部著作，至于捐资助教、助危、助贫、助困，兴办公益事业的款项难以统计。回顾他一生经历，其家国情怀、儒雅品格、助人为乐、笃志不倦的人生足迹和高远境界历历在目，为后人留下了强大的人格魅力和道德力量。

求　学

王寿昌少年聪慧，7岁时就读县城同善小学和模范小学，11岁就读文溪高级小学，对《三字经》《弟子规》和许多唐宋诗词背诵如流。15岁，被录取在位于衢州的浙江省立第八中学，其撰写的国文题目《考入中学之目的》，挥洒自如，成绩名列全县第一。省立八中毕业后，又入江山县城竞存学社苦读经、史、子、集等儒家经典。在学习东汉历史时，他曾作“严子陵议”一文，其中写道：“子陵为光武之故人，对卧论旧，客星犯座，上动天象……富春耕钓，高风巍巍。”字字珠玑、生花妙笔。他又在《劝友人戒沉湎花柳书》中曰：“青年学子，前程万里，钟天地之秀气，系国家之盛衰。奈何以有限之精神，浪费于残花败柳也。况沾染恶疾，抱恨终身，遗于后代，尤深危惧。”流畅明快，丝丝入扣，令人一思一悟。

民国13年（1924年）春，王寿昌不满足学到的知识，毅然负笈赴山西游学。适逢山西省立育才馆（校址在大同市）出榜招生，遂报名考试，以成绩名列前茅而被录取。该馆由山西督军兼省长阎锡山建办，馆长赵戴文，是著名的政治家和文学家。王寿昌在育才馆修业期间，曾奉命拟就山西左云县、右玉县“善后灾区策略18条”，因论据充分，条理清晰，切合实际，全被山西省政府采纳。民国15年（1926年）7月，晋察战争爆发，大同城区被冯玉祥军队包围。雁门道尹俞家骥授意王寿昌，执笔代晋北镇守张树帜致函冯玉祥部前敌总指挥张之江，要求双方各守阵地，停止轰炸，以民命为天。函发后果然生效，轰炸停息。

这年初冬，王寿昌奉父命几经周折回江山办学经商。在这期间，他仍笃学不辍，除继续学习经典外，还多次向来江山探亲的原国务总理熊希龄、浙江省民政厅厅长吕必筹和书法家余绍宋、毛善力、汪志庄、姜志纯、王国治、王寿庚等学习书法。经过多年练习，王寿昌的书法笔力遒劲、气态恢宏，古朴工整，赢得广大书友的称羡。

办　学

王寿昌自山西育才馆毕业后回到江山，适值北伐军进驻浙江，开展打倒土豪劣绅、打倒列强运动。家父恐怕他在城里卷入风潮，动员他到贺村乡接办敖坪小学。王寿昌是一位孝敬青年，加上也想展示自己的管理才能，便一口答应。

敖坪小学虽系公办，但每年只有90担租谷为校基金，杯水车薪，根本不能应付各项开支。王寿昌接手后，立即召集本地所有祠社庙会的管理人员，分析培养人才、振兴乡村的利害，动员大家从长远出发，将不堪十分重要的用项，移入办学经费。大家认为很有道理，一致拥护。从此，该校筹得600多担租谷，同时加聘教职员，添设教具，把一所普通的学校，变成江山县南门外第一等的农村小学。

民国18年（1929年）春，浙江省教育厅督学张任天到江山县视察，发现城内天主教堂办的若瑟小学，只注重唱读耶稣经，文化教育形同虚设，打算上报取缔该校。天主教堂神父惶恐不安，如果取缔小学，势必失去全县500多名教友的信仰，也难向杭州主教交代。后听说王寿昌年轻有为，办学经验丰富，便托人求他接手管理若瑟小学。王寿昌接手后，担任教务长，实行中华民国教育宗旨，设立文化课目，废除读经课程，同时实行男女合校合班。王寿昌亲教国语，为高年级举办“酬世讲习班”，教育学生要热爱祖国，热爱家乡，尊老爱幼，与人为善，并增设写信、订计划、拟契约等应用文。从此，若瑟小学的声誉竟与公办江山县中山小学相并列。

在管理若瑟小学的同时，王寿昌还兼办江山县私立文二小学。在这五年中，王寿昌经办的3所小学，均风生水起，成效显著，赢得了广大民众的称赞。

经　商

王寿昌认为，办厂经商创业，如同爬山，一步一步，坚持不懈，无限风光在险峰。他又认为，经商创业要选择百姓生活最需要的、自己有能力和兴趣的事来做，只有这样，才能激发勤奋，才能实现自己的抱负，才能到达光辉的顶点。

王寿昌一生先后创办了大大小小16家工商企业，大多是群众生活迫切需要和自己有能力有兴趣创办的企业。10多年来，他主要在衢州和江山城区、郊区兴办王源兴水作坊、乾泰昌钟表眼镜号、江郎旅馆菜馆和盆汤雅座、江山正大酱酒园、江山饮冰室、礼贤溪东淤煤矿、衢县大同旅馆和大浴池、衢县香干厂、合营货运处（拥有福特牌汽车两辆）、江山招待所、江山五香斋糕饼坊、湖边水碓、皇避山水碓、城郊光明榨油坊、达岭香碓榨油坊、江山合昌粉皮粉丝作坊等。

江山正大酱酒园于1938年建办，园址设在城东寺弄后圳内。当时，有友人劝他说，“王先生，你把酱酒园建在这偏僻的里弄里，不怕吐血？”王寿昌笑着回答：“我有我的生意经，只要货真价实，不怕没有利润。”王寿昌说到做到，采用质量过关的黄豆，用纯净的井水浸泡，盛入陶灶蒸煮，熟透后捞出晾干，然后加面粉等配料拌匀发酵，后投入酱缸。每道工艺均严格操作，其制作的酱油、豆酱、豆豉、酱菜和黄酒等味醇香浓，加上价格合理，尽管巷深弄窄，来正大酱酒园的购买者络绎不绝，酱酒园也获得一定的利润，积累了扩大生产规模的资金。

民国31年（1942年）夏，日军退出江山城区。离城区10公里地的达岭村有座香碓榨油坊年久失修，房屋围墙东倒西歪，破败不堪。因该处是江山县通往常山县的要道，来往人员较多。王寿昌认准这一商机，便筹集资金，认真清理旧碓坊，修理有关器具，并派侄婿刘积武夫妇负责经营。王寿昌对刘积武说：“你们挣来的钱，不要交给我，可作为水碓榨油坊添置工具和修理之用。同时，每天要备足茶水，供来往客人免费解渴，还要为城里人来此附近山岭砍柴提供休息凳椅，代他们热饭，对困难者免费提供蔬菜。”从此这座水碓榨油坊，加工稻谷、榨茶油、菜籽油的客户很多，而且成为来往客人休息和交流信息的地方。

王寿昌经办企业有方，深得人们称羡。新中国建立初期，他经营的企业除一部分转让外，大多为公私合营。他又受民政部门委托，帮助建办江山县综合福利厂和城关纸箱厂，除工艺管理、财务管理外，他还亲自负责修理各种机具和有关供销工作。

从　政

说到从政，对王寿昌来说，只能算半官半民，半政半商，许多政务入不敷出，除少量官方补贴外，只好在他经营的企业收入中列支。

民国20年（1931年），江山县市心、平棋、县前、孝子、达道5村改为镇，才29岁的王寿昌被选为达道镇镇长。时值杭江铁路已建到县城，计划向江西上饶延伸。王寿昌深入现场，认真协调做好丈量地块、收购土地、迀移坟墓等工作，妥善处理了不少纠纷，展示了他非凡的组织才能。

民国24年（1935年）4月，国民政府第四路军驻防江山，总司令张发奎见县城中街逼仄，决意拓宽。然此工程遭到不少商人抵制，认为现正青黄不接，经济拮据，难筹资金。担任达道镇镇长的王寿昌开始也犹豫，后做通了商人的工作，用以工代赈的办法投入扩建中街工程。大家齐心协力，按照设计标准，锯掉突出街面的店铺屋檐，不使参差；挖去原来的鹅卵石路面，统一以三合土铺就。不到三个月，一条宽敞、平整的中街展现在城中心。抗日战争全面爆发后，春秋鼎盛、才气过人的王寿昌又先后担任江山县财务会委员、江山县抗日自卫委员会宣传工作团团长。

民国28年（1939年），江山县城区5个镇合并为文溪镇，王寿昌被选为文溪镇镇长。除忙于行政事务外，他先后接待和会见了著名作家郁达夫、浙江省政府主席黄绍竑、中央廿五集团军总司令李觉、“全国赈济会”委员长屈映光、中央军事委员会副委员长冯玉祥、浙江天主教主教兼江南救济委员主任梅占魁等大咖要员，并与著名军事家蒋百里商谈壮丁训练工作，婉转拒绝了军统局长戴笠邀请其参加军统帮办，做到有礼有节，不卑不亢。在任职期间，他认真办理许多棘手工作，如处理江郎旅馆所谓“间谍案”，协助县政府安置由沪杭到江山县的50名难民，组织他们在老虎山脚下操场岗开发茶园。

民国30年（1941年）秋，王寿昌被选为江山县商会会长，他辞去文溪镇镇长职务。他利用人脉资源，自掏腰包为全县文溪、峡口、长台等5个镇商会和8个同业工会开办会计训练班。同时筹建江山县救济院育幼所，自任所长。民国32年（1943年），江山县成立“恢复鹿溪浮桥委员会”，王寿昌为劝募股股长。重新修复被日军炸毁的鹿溪浮桥，展示了他非凡的组织、协调才能。

行　善

风雨同舟、患难与共是中华民族的优秀传统。　民国30年（194l年）3月3日至4日，日本侵略者驾20多架飞机盘旋在江山县城上空，炸毁火车站和水星楼一带的民房，共50多间。许多市民猝不及防，当场伤亡90多人，其中40多具尸体横贯街巷的废墟中，血肉模糊，惨不忍睹。王寿昌含着眼泪，跑遍城区四五家棺材店，自筹资金购买40多副棺材，安排人员将亡者一一收殓掩埋。

民国31年（1942年）8月，日军撤退时，炸毁鹿溪浮桥，城关与东乡交通中断，民众叫苦连天。为恢复交通，方便群众经济生活，江山县决定成立恢复鹿溪浮桥劝募委员会，主任由县长丁琮担任，劝募股长由王寿昌担任。恢复修建鹿溪浮桥需建26艘桥船，如按受益的户摊派，不仅许多贫困户难以上交，而且计算催交工作量大，时间也拖不起。王寿昌考虑再三，决定将所有桥船由城里富户承担，桥板和平棋架由东乡各地负担。在开始劝募时，王寿昌带头捐浮桥船一艘，造价4万元。其他商人和富裕户见此，也纷纷捐募。不到三天时间，所需费用全部到位，东乡各地也纷纷捐出桥板和平棋架。仅仅4个月，鹿溪浮桥就修建好了。

1951年，暴雨如注，淮河决口，特大洪水祸延淮河流域10多个县市，广大灾民民不聊生。当时正值新中国建立初期，百废待兴，江山县奉令组织“劝募寒衣委员会”，开明人士王寿昌为委员之一。全城共分派劝募400套衣服，王寿昌义不容辞，单独劝募203套衣服。

王寿昌一生喜做好事、善事，赢得广大民众的称赞。他的卧房内长期悬挂着自己书写的一幅字画，字画中曰：“道德与健康，乃立身之本也，吾人应惜之；金钱与名位，乃身外之物也，切勿被役之。”

著　述

王寿昌一生不仅创办了16家工商企业，而且利用闲余，阅读名著，苦练书法，撰写诗词，并宵衣旰食、笔耕不辍著述著作十多部。其中，《酬世翰墨集》十册，《桃色史话》二册，《王圃山庄建筑纪实》八册，《留耕录》二册，《八十回忆录》上中下三册，《月旦集》一册，《触感汇编》一册，《耄耋话旧》一册，《秋叶凋零集》—册，《提案登录》一册。可惜这些著作，因兵燹动乱和风雨灾害等原因，大多已丢失。

民国24年（1935年）春，王寿昌写了一篇散文《游江郎山记》，文后附诗一首。此文在上海《申报》登载后，招致上海、苏州、杭州等地不少旅行团来江山观光，对雄伟险峻、挺拔入云的江郎山胜景赞不绝口。其诗曰：

江郎三爿石，巍峨百十寻。光怪射眼睑，香风袭衣衿。仰峰龙山帽，临麓侏儒身。块石劈两弄，神工运斧斤。燃爆回音大，砰嘭疑山倾。上有仙人草，传说稀世珍。文翁搭梯架，三年功未成。东老隐逸处，郡主避风尘。自来名宦士，经此留题吟。江姓早式微，郎峰世家兴。东南半壁里，造物独具心。有意来观光，掬成相欢迎。

2019年10月1日，全国政协第八届第九届委员、著名传记作家汪东林牵线，由人民日报社原社长、著名书法家邵华泽书写的《游江郎山记》石碑屹立在江郎山风景区内。

虽不是共产党员的王寿昌在新中国建立初期，积极参加民主建政、土地改革等重大活动，先后被推选为江山县一、二、三次各界人民代表会议代表和浙江省各界人民代表会议候补代表。此后，尽管遭受冤屈和迫害，他仍坚信中国共产党的领导。党的十一届三中全会召开后，他又焕发了青春，积极参政议政，建言献策。82岁的他被推选为江山县第二届政协委员，被聘为江山县志编纂委员会顾问和审核员，撰写县长列传5篇、江山人物传略10篇。在此期间，他又提交了5件提案，创作了百余篇诗文。

王寿昌的一生，既有商人的财富和成功，也有儒者的道德和才智。他的一言一行，一举一动，他的生命轨迹，体现了中国儒商特有的气质、精神、境界、涵养和抱负。可以这么说，王寿昌是三衢大地名副其实的儒者楷模、商界精英。

令人欣慰的是，王寿昌的子女、孙辈由于家风的熏陶，个个都在不同的领域有所建树，知文达理，与人为善，热衷于慈善事业。如儿子王建新从上世纪70年代末开饭店，到后来发展消防器材产业，先后担任广东省粤兴消防标志厂董事长、江山消防行业协会常务副会长。十多年来，王建新继承父亲王寿昌的遗志，捐助办学和家乡建设100多万元，同时还给解放路小学捐资50万元建办“王寿昌图书馆。”

耕读传家，薪火相传。王寿昌的儒商风范将一代又一代地传承下去。